四分律行事鈔資持記

偶，不異伶倫；秉結則引弄音聲，便同歌伎。唯

念明晨散席，坐位高低；更憂請主相酬，施利

多少。如斯罔世，非是一朝。誤彼大緣，自沈萬

劫。來學有恥，極須誡之。圖中，圖相。正意為分

三標，令唱法易見。二復示前無場唱法。三明

穿牆之相。四明自然體圓。五明相望作法自

然遠近。六明循門出入離過。七大小二牆，絣

繩釘杙，為顯一標兩相。八復示標通大小，不必

一肘。九明中隔自然，隨物可分。十明大牆外

唱，不相錯涉。略求十意，餘更尋之。注中。初明

自然者，以結場時更出西南，別取步量。圖中

不可雙示，故特點之。遠近中，先明自然。若下，

示作法。餘界中。點示同別。唯可分聚一向為

別。餘之四種，廣狹雖別，周圓則同。問：前定自

然各半減取，唯約不可分別聚落，餘五如何？

答：疏云：此一既爾，餘之自然大小乃殊；例有

通局，皆半約之。然可分聚落，唯

局不通；以僧在外，既非同聚；自有別界，餘皆

同處各半可知。釋中，自然界相。不必定圓，示

知別相。戒場中三，初示場體。中下，二明中隔

自然，初二句通標。東下，先示東北。言下上者，

下即牆際，上謂地面。次明西南，初示竪標。云

尺八者，不必可知。後南西下，明結已作法。若

論說恣，即須通集。其戒場下，三示場外相。大

界相中，初示內相。若下，明外相。此圖不通內

唱，特示西南相涉，令識過相。又下，恐避參涉

而穿牆心唱。故此遮之。結示中，初二句結前。

一緣者，通指圖相。作下，示不定。若下，明須立。

結法中，初明前後。以昔相傳後結戒場，人猶