四分律行事鈔資持記

若發已諍，除二眾，餘人諍而發起者，一

切吉羅。不犯中，若先不知；若觀作不觀想；若事實爾，語言不善觀等；若戲若錯

等。

六十七。

犯緣。第六過限者，若村間處處道行，至一道

犯提，半道吉；曠野處行，十里提，若減吉，方便

共期不去亦吉。釋中。二律伴行，雖非是賊；或

恐近習，或生譏過，故制。準此遊方必擇良伴。

不犯者，先不知，不共結伴，逐行得安隱，力勢

命梵等，並開。

六十八。婬欲

鄙惡，障謂非障，固執不捨，故云惡見，亦名惡

邪。然雖口說，傷毀正化，引誤盲愚，開惡道門，

令他墜陷；為害甚重，特須禁斷。初緣中。此由

經說淫欲是道，不知即事顯理，令通染性；復

是大慈曲被重障鈍根，具縛凡愚，未離欲者，

結緣下種，以為來習，非佛本意。倚濫聖教，不

達深旨；堅執化人，故須訶諫；諫而不捨，復加

舉法。今學大者多墮此見。戒制口說，故作呵

治；必若身行，定須擯棄。餘同前諫戒，唯罪名

異耳。

六十九。疏中，三意故制：一增

彼見熾盛，二必同深著，三違僧命重。緣中。

第三隨順有三：一供給所須，二共同

羯磨，三止宿言語不犯中。若不知，若

屋一切覆，無障，半障，少障，或一切障，無覆，半

覆，少覆半覆障，少覆障，露地；若病，祇繫命