四分律行事鈔資持記

人也。上明自行既立，方堪秉御，以成眾行，即

是弘法，故云親成等。是知法有資人之用，人

有弘法之能，非法則人亡，非人則法滅；人

法相資，乃能久住耳。故下，引證，亦律序偈；上

半偈云：聖眾若和合，世尊所稱

譽；下半如鈔引，釋成世尊稱譽所以。三解

名義。列三名中，初毘尼，又四，初二句翻名。注

顯異號，皆傳訛耳。即下，引所出。十八法者，即

調達執九邪，破佛九正，共為十八：法非法，律非律，犯不犯，若輕若重，有殘無殘，麁惡非麁惡，常所行非常所行，制非制，說非說。此據破僧戒

所列，至〈拘睒彌犍度〉，出第二云：毘尼非毘尼，

前後兩處，華梵各舉，故云不並；是知此名，律

自翻耳。下復引經，命七滅諍，以為七律，所據

益顯矣。或下，指非。文見《母論》。疏云：古譯毘尼，

皆稱為滅，以七毘尼殄四諍故；如水滅火，水

不名滅；名不附體，故所不取。故下，顯正。名依

體立，經律明據，故云正也。次戒名中，初翻名。

即下，顯據。六度者，一檀，二尸羅，三羼提

，四毘梨耶，五禪，六般若；六種皆名波

羅蜜，此翻為度。今用第二，證名可知；此即經

論常談，故通指耳。後木叉中。此無異翻，故直