汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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方便蘭也;兩頭重者,復書所至處時,究竟夷

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也。畫字誤,論作書字,《戒疏》亦依論引。次句。但約口斷即犯。《善見》二節,初約

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盜地。僧皆重者,以同情故。若下,二約斷諍。違

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理判與者,能判犯也;違理判得者,所判犯也。

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下引《四分》,即約辯說。文如前引。第三句。標者,

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下注顯相,如今丈尺之類。文中,且引盜二

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標犯;準論,若盜三標,一舉吉,二舉蘭,三舉

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重,乃至盜十標;前八並吉,九蘭,十重。四墮籌者,謂下籌多而令物少。或不下籌

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而取多物,雖非文意,世有其事。五中,初引《十

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誦律》論,約異色犯。如毛綿杼織,以成華朵鳥

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獸之物;而牽挽移易,損彼物故。或如下,次準

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本律,約損色犯。文義可見。六轉齒,如世賭博,

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多用齒骨,擲采博物;盜心移轉,隨物成犯。摴

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蒲蒲博,皆賭物之異名,亦名博弈。文中,先引

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《十誦》示盜相。次引《五分》明賭博。七中。彼明盜

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四足者,驅向所期,足遍犯重,不隨所向者輕

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;本期不定,舉遍即重;本主來逐,心未得

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者輕。第八句。《善見》得心已決,微動

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即犯,不待離處。如下,舉喻。可解。九中。田宅等

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物,永不可離;不同上句,可離不離。第十。且出

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空弋水注三相。律中明處,則有十三;疏中

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次解,今略引示。初地中,二地

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上,三乘,四擔,

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五空,六架,七村,八阿練若。九田,十處所,十一船處,十二盜水,十三私度關。結示中,文為三段,初示前略意。憂

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