四分律行事鈔資持記

語不聞聲名聞屏。犯相中，《十誦》初約身動止。

相去下，二就處近遠。罪相遞減，譏過淺深故。

一尋八尺，即伸手內。點前中。前引《十誦》，但云

不犯，恐前遺筆，寄之點之；或別有意，來者

更詳。注戒指不犯同前。

四十六。犯緣。第三，無諸緣者，即下不犯破戒見

命梵等也。不犯為三。初先與後遣；若病下二

緣，先遣後送；若破戒等，不與而遣。文令方便，

反明嫌心非無小過。

四十七。戒名。四

月，且從緣說，準下《僧祇》一月半月。犯緣。第一，

《十誦》四藥通犯，過受四月時食者提，索餘事

吉；四月過已，求七日終身，亦提；非時

藥吉。五無緣者，即下四緣。釋中。《僧祇》三時，各

有四月，通有過限。不犯中。四緣者，一常請，二更請，三分請，四盡形請

。疏云：常與盡形有何別者？就能所以分

也。示犯中。猶同昔義，準疏反之。彼

云：此戒索輕，過限重也；所以然者：先有好心，

四月與藥；期限已滿，供養心息；過受置惱，敗

損處深；又承前受請，人喜過日故重。餘不具

引。

四十八。制意中。初

明住持；二是化他；三成自行，由觀兵鬪，凶暴

無慈，失諸善利。初緣，律中下至一馬一車一

步卒皆犯。第三，即下被請道斷等開。釋中，初

科，《四分》初明犯。上二句釋軍陳。戲謂遊驛教

習之時，真謂正鬪。律作若戲若鬪，其相可解。