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十一日，還約四位明之。初胎法者，九月四日
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足前成十八年四月十五日。二閏者，十九為
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章，一章七閏，計十八年四月十五日，猶少七
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月十五日，則不滿一章；應得六月二十三日，
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將此足前，成十八年十一月八日也。三頻大
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者，展前成二百二十七月零八日，四十九月
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為章，一章有三日；用一百九十六月為四章，
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得十二日；除三十一月零八日，應得二日，共
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十四日，足前成十八年十一月二十二日。四
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布薩者，十八年十一月抽得三百四十日，將
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三百三十六日為一年，添成十九年餘四日；
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添前十一月二十二日，成二十六日；約二十
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八日為月，則少二日在。《戒疏》至十二日方得，
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則於今鈔十日外更加二日，恰成一月，方得
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滿足二十年也。今則以疏為定。然此算法，連
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代共迷；講師至此，謬妄最甚；學者聽之，但增
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昏悶。故特委曲，勿謂繁長。至於詳細，卒書何
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盡，故且削之。三中，初指俗曆。六七家者，此蓋
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鈔主所見，未詳誰撰。一家者，古記亦多妄指；
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但是億度，曾無所據，故今不定。易緯八卷，王
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弼撰，鄭玄注。至下，指餘義。不滿得戒者，即《十
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誦》中若年不滿二十；自想不滿，或忘不知，僧
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問滿不，答滿得戒，答不滿不得。又前引《五分》、
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《母論》，上法得戒，不待年滿。指《戒疏》者，彼文甚
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廣，不學不知。
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六十六。初緣。四諍者，一言
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諍，二覓諍，三犯諍，
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四事諍。私諍者，律云：除此諍，若餘鬪罵發者；
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