四分律行事鈔資持記

境，如水中戲、大小便；火謂然火；又水風空，盜

漏皆犯。不受等，九十及眾學等諸食戒，竝食

為境。又食局正食者，如足、別、背，餘通正不正。

或局時藥，過受、索美食是；局七日者，畜長藥

是；局盡形者，四月藥是；通四藥者，即不受、非

時等。長衣鉢、二離、月望、急施等，據事兼時，且

從物論，故云亦可也。此應更收毛綿乞求等

諸戒。若約四事，衣藥如上；房如二房、覆屋、牽

出、安像等；臥具、二敷、兜綿之類。上明單外境。

通下，明兼二境。盜兼主、物，奪衣連比丘，蟲水

即二物。取衣、作衣、浣打等，皆可準說。約法中

四。初中，等取兩舌、口綺、譏教尼、拒勸、發諍等。

二中，僧諫有五，殘四提一，及與屏諫。第三，更

收擯沙彌；滅諍中，自言覓罪，亦可說也。第四，

十八法，即破僧犯境；更兼同誦、五六語、及眾

學諸說法等。約時中。教尼日暮，非時食，夏歲

不安居，尼提僧吉，制出律中；

二三宿，或同未具，或在軍中；殘內二宿言明

相者，示犯分齊。及二入聚，又長、望、二離、減六

年、求雨衣、洗浴等。約罪中。類取覆藏默妄。第

三門，標中。以律諸戒，出沒不定，故須辨之。然

今學者，不看本律，臆度暗指，錯謬妄說，都迷

此門始終又意；今為具引律中句法，然後尋

文，渙然氷釋。勿謂繁費，深愍後學，事不已也。

初篇四戒有五重

初婬戒五句┐

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│道作道想道非道疑

│道作非道想非道道想

└─非道非道疑