四分律行事鈔資持記

；國家不禁，致此多別。至於公用，還

準周尺。故云必以等。衡謂秤之斤兩，量即

尺之分寸。此下，推其本始。通閻浮

者，顯是輪王之舊法耳。乃下，準鉢量，以律。斗

量，正用姬周；則尺秤從周，不足疑慮，故云以

文等也。疏釋鉢量文云：姚秦時政，用古未訛；

故此翻文，頗有通允，是也。故下，明存古。藥秤

即今世中五斤秤也。六下，示本立法。《孫子算

經》云：數之始起為忽，十忽為絲，十絲為

毫，十毫為釐，十釐為分，十分為寸，十寸為尺，

十尺為丈，十丈為引，六尺為步，二百四十步

為畝，百畝為頃。如下，結告。斥闕略中。晉即河

東，魏即相部，關輔即關中三輔。

廢興，即如前用舍。刪補字傳誤，累得古本，並

云補闕。此明從古未論，方今

考定；則垂範後昆，光逾前代矣。正示中。廣長

字寫互，比對戒本及疏，迴易讀之。次引《善見》

示量法。下引《僧祇》明竪量，使有分齊；必過此

外，應非正犯。釋第一中。明主以釋無主。後戒

反此，可知。釋第四，難處中，初引《四分》。即命梵

二難。文略師子諸獸，故云乃至。

又云：若有石樹株杌荊棘，使人掘出；若有坑

溝渠陂池，當使填滿；若畏水淹漬，當預設防堤

；若地為人所認，當共斷，當無使

他有語，是謂難處也。

《善見》。但明微物，則餘類可

知。逐去得者，因蟻出窟，無所損故。何下，徵示

制意。慈愍之言，通該彼我；彼遭害命，我成殺

業故也。《五分》。難處有十三種；文錄十一，前二