四分律行事鈔資持記

下，二明人有順違；初明知足之人，懼犯退藏；

若下，明多事求進，為盜所陷。言憂心者，心之

可畏，難可禁制；微縱成業，殃及累世，是可憂

故。念道者，慕出離也。緣境局者，為教所禁也。

多眾務者，或好為人師，或樂營世福也。欲高

升者，名位過人也。羅盜網者，結業成也。無有

出者，苦報無窮也。何下，微示其意，如前《寶梁》

所揀人也。有下，三勸修。初句，召後人也。細

讀者，勸尋教也。附事者，以教照境也。深思者，

以境觀心也。乃知者，自省心行也。故下，引論

以勸。論中，初句通示教意；此下，別指今戒，必

須繁文。曲碎解釋者，論涉三卷故也。其義理

等者，勸詳審也。論下，準論顯意。初二句指上

列釋，蓋準論文；猶下，遮後妄謂，以彰略意。不

犯中，初引五想。皆謂無盜心也。與想者，意謂

他與也；己有者，謂非他物也；糞掃者，謂無主

也；暫取者，即持還也；親厚者，無彼此也。律

下，別釋第五。七法中，一竭力代勞，為之不厭；

二己所重物，與之不悋；三極相違惱，了無所

恨；四吐露私心，而無所隱；五掩惡揚善，恐傷

外望；六囚繫患難，多方拯濟；七貴賤貧富，終

始一如。如是下，結顯。故知誠實方入開位，自

餘濫託，皆陷刑名。殺戒。標名中。簡於非畜，不犯重故。或名

大殺，簡後小故。隨釋中，初文。引律：極齊初後，