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初科,前敘本制。畜下,示教限。犯緣中。第二且
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約後位以論;中位少財,但有染犯。五即迦提
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一月五月。釋中,初科。初位十日內,雖滿不犯。
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若至十日得足,當日須成;不爾,十一日明出
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便犯。中位十九日同足即犯,後泣一日不足
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亦犯。得不得者,不同中位得足犯故。同不同,
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如後解。次科,《僧祇》,且據初位滿足示相。作衣
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下,明即作。所以爾者,以但三衣人,不說淨故。
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初明可竟。若下,開急竟。此律下,合上急竟。絣
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謂疎綴令定。三中,先明同不同者。如營一衣,
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得多零段,體色相類,名為同衣;餘不類者,不
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堪共作,即不同衣。皆開一月者,或求三衣同
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時一月,或復前後各取一月;但得少財,即為
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初日。若下,明染犯。同足即中位,限滿是後位。
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由下,釋所以。所下,引證。不犯指前,同是長
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第四。戒名。取即
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是業,非親簡親,尼別下眾。犯緣,第二中,初句
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標緣。律下,釋相為三,前明親非親相;本律
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通示親里,以顯非親。《善見》別簡,初示二親。乃
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至者,略兄弟;兒孫即舅姨家者。皆下,釋親義。
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唯約父母二姓所屬。又下,簡非親。出家婦者,
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由姓異故。伯叔之婦,亦是異姓。論中不出,故
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例同之。《十誦》下,二明開親之意。少尚與者,謂
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尼貧乏,僧猶愍濟。何況等者,言無此理。律云:
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若非親里,亦不籌量可否;若是親里,則便籌
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量,知有無可取不可取等。《五分》下,三簡親尼
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淨穢。制吉罪者,遮世譏故。第三中,初約緣定
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