四分律行事鈔資持記

心用雙持，通一切戒。修觀止緣，通約化業，並

非制教。慈悲愍物行，治殺；

少欲知足行，治盜；離染淨行，治婬；如實語行，

治妄。後明二犯。即約教行雙持。然作犯中，作

惡須論犯戒；不學亦據制科；此雖教行，乃約

通論。後止犯中，所舉房長，即是別戒。止犯有

二，上明事法止犯。若下，簡不學止犯，上二句

明塞。下二句示通。雖不即成，望後可說；各因

不學，遂致為非，亦止中有作也。問：教行雙持，

別就戒本，為有幾戒？答：今為括之，僧殘有二

，三十有九，九十有十二，提舍有二，眾學有

一；總二十六戒，皆二持犯，餘竝單持犯

耳。三教人中，標。云皆通者，由

是教人，塞義不立。教他為所通，自作為能通，

所通通多少，能通唯一行。釋中，初科。文列四

事，據具為言；乃至一事，亦名通耳。殺生是作

犯，不乞是止犯。作下，總示通義。自修止持，前

教四事，同時成辨，故一行中通有多業。次餘

三中。乃至者，應云：遣人作四事已，自坐誦戒，

即作持中具四行；或作婬盜，即作犯中具四。

作圖示之。

自作教┐┌自作止持通四行止持

人四行││自作作持通四行作持

├┤

皆通總││自作作犯通四行作犯

十六句┘└自作止犯通四行止犯

四明相成，總指中。塞謂自起方便，後趣正果，