四分律行事鈔資持記

中三下四分律行事鈔資持記中三下

三十四。列緣。第一指上標名。第三疏云

即《戒本》中無病過受，則知開有病也。第四疏

云：《多論》上鉢取一無罪，二鉢是犯；中鉢取

二，下鉢取三，各不犯；過則犯。一人取過三鉢

犯，謂下鉢也；若四人取過三鉢，前三人不犯，

後一人犯。律中不犯。齊兩三鉢，若病，若自送

寺中等。

三十五。初緣，可足，即是正食。第四或病或

作餘食法，則無犯故。通釋中，律文分三，初示

名相。次列五緣。初簡食體；二須曾受；三明食

境多少，成遮不遮，如注所顯；四約制教；五

據正犯二緣，似同而異。足下，三明結犯。《僧祇》

八中，上四通約四儀，與前無異；下四別就坐

相以明離處，由坐通地物不犯故。且下，舉床

示相；餘船乘例同。初約動身明犯。若正下，次

約擡舁明犯。問：倒地等緣，既非故作，何得結

犯？答：此有法開，自可作法；故違而食，不復重

開。彼云：在船上船築岸觸木石迴波，身離本

處；若在乘上乘上坂下坂，若翻身

離本處等。《五分》中。第四不益者，顯境足也。注

中，初出異計。彼謂足食飽足方犯；但少一口，

即不名足。此下，責非法。今準《五分》不受益緣，

明取境足，誠有據矣。餘四可解。國下明別開。

以󰉓是正食，隨方所宜故。釋初緣，食體中，《十