四分律行事鈔資持記

引《智論》，先明化制兩業不同。如下，舉戒顯相。

謂提罪雖滅，業道猶存。前下，示重明之意。餘

下，指廣，亦即凡聖行法。明儀式中，初引《善見》

明稱召。大小不同者，此亦一往以分；若就通

相，德重為長，臘高名老。次明禮法。初《四分》。明

大小具缺，小者於上座具五，上座於小者但

四。言五法，謂偏露右肩，脫革屣，禮足，互跪，合

掌也。《十誦》。亦同《四分》，而闕合掌。捉足即是設

禮，然今不必手捉，但作仰承之勢耳。如悔過

者，謂同從尊謝過之相；欲清淨即傳欲時，受

歲即自恣，出罪即悔六聚；餘諸乞法，皆準此

儀，故云等也。上明具儀之相。有下，示數犯之

人。四句括情，情可見矣。通結中，初句指所詮。

次句示所被。舒下，顯略。幸下，勸修。

四分律行事鈔資持記中四下