汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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二日;餘三十六月得兩頻大,成十四日,通前

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成十九年四月十七日也。四布薩法,通以十

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四日布薩,謂抽大月布薩日數為歲;一年除

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閏,六大得十二日,六小得六日,準得十八日;

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通計十九年四月,抽得三百四十八日;用二

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十八日為月,則三百三十六日為一年,餘十

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二日在;帖前居零十七日,則成一月一日;通

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前則為二十年五月一日,故云長也。上是出

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古謬解。今算中。初明退法。此長者,指上五月

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一日也。約實者,謂用此虛月還填令實,則有

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四月三十日。準《戒疏》出填補法,則有四月

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十八日;彼云:就五月中七大布薩減取七日

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,又減閏餘弱得五日,又減

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頻大弱得半日,總計所減弱得十三日,減前五月一日,就

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實唯四月十八日;準此年暮日生滿十九者,

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八月十二日應預得受;若除頻大,則八月二

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十六日得受。今鈔閏還四日,頻大不還,則但

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虛增十一日;五月一日還十一日,豈非四月

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二十日實也。退減者,謂於十八年二日內退

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除四月二十日;故至八月九日後受者,即當

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十日,已滿二十矣。然於下細算,猶少二日,故

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疏中約弱得多填兩日,由閏與頻大皆沾少

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分,故深取所退成滿所增故也。然自古章記,

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不出今師算法;後學多迷,不免繁重,故略出

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之。今師約年月俱不滿者,開算此年;十九者,

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前臘月盡日當一年,實唯十七年七箇月零

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