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應無過,何為結蘭?是則緣法不開迷耶。答中,
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有二,初示此門。言且據者,未暇兼明也。必下,
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指後門。如所引者,承前難意也。對法有二九
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者,此顯作持通不可學,與古不同;既立迷忘,
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比今止門,開結無異。是則律制偷蘭,亦為前
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心方便;至於迷想,俱無有過。作犯,標中。準前名體,持犯
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各明;此論句法,持犯間列者;欲顯句法同流,
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相翻易曉。同異中,初指同;但下,示異。初中。標
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云法事者,文多法字。今以二意,定其傳誤;一
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檢鈔前後,止持作犯,竝不言法;《戒疏》方立,未
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可預標。二比前止持,亦單標事;兩門體一,豈
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得相違!用此以求,故須制去。
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恐新學難曉,更為列句。準止犯中,犯門以罪
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多為上;可學九句,理應倒列;今指同前,且依
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上出。不可學九,則不通倒,思之可知。
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初可學九句
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上品─┐
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├識事識犯
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一句─┘
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┌識事疑犯
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中品┐│識事不識犯
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0340c24
四句┘│識犯疑事
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└識犯不識事
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┌疑事疑犯
T1805.002.0340c260340c27
下品┐│疑事不識犯
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四句┘│不識事疑犯
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└不識事不識犯
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