四分律行事鈔資持記

利養名聞等事，亦盜眾僧田宅園林奴婢象

馬駝騾牛驢等物，是破戒相，失比丘法。應當

擯出。又云：破戒之人，無有慚愧；以劫盜心，取

彼僧物，以為己有；如法比丘，遣令出眾；若

不出者，應告國王有勢力者，驅逐令出；若王

不遣，如法比丘默然捨去等。《僧護傳》本名為

經，即明僧護比丘遊海邊見地獄等事。彼云：

僧護至一寺，聞犍椎聲；入僧坊已，見僧和集，

食器敷具，人及房舍，悉皆火然；又入僧坊，見

諸比丘，坐於火床，互相爪劃，肉盡筋出；五藏

骨髓，亦如燋炷。後還祇桓白佛。佛言：汝初見

寺，乃是地獄；迦葉佛時，是出家人，四方僧物，

不打犍椎，眾默共用；以是因緣，受火床苦。汝

見第二寺，亦是地獄；迦葉佛時，是出家人，檀

越造寺，四事豐足；檀越要打犍椎，諸比丘不

打；客比丘來，不得飲食，受火床苦。迦葉佛涅

槃已來，受如是苦，至今不息。二經甚廣，恐

煩不錄。請觀業果，幸宜改迹。三中。彼云：久負

佛物，云何償？答：直償本物，以佛物

不出入，故不加償；雖爾，故入地獄，續引因緣

云：佛泥洹後，一比丘精進聰明；能說法，使人

得四道果。因與婆羅門女，作不淨行；

遂用佛法僧物，合一千萬錢；後詣沙法

國，乞大得物，欲還償之；路中為七步蛇螫，彼

知七步當死；六步內，便向弟子，處分償物，遣

還本國；償訖還報，即起七步，便死，墮阿鼻；初

入未熟，謂是溫室；便舉大聲，經唄呪願；獄鬼

聞之，數千人得度；獄卒以鐵叉打之；命終，生

三十三天；今文撮略，故云縱償等。何下，鈔家