汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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尺,高五寸;中插細杖,或時食上竪竹箸,可高

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四指;取正午之影,畫以為記;影過畫處,便不

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合食;西方在處悉有之,名薜攞斫羯羅,譯為

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時輪。三中。文列四藥,各有時非時。時藥,約中

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前,後非時。七日,限中是時,過限非時。盡形者,

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疏云:有病加服名時,無病輒服名非時。若非

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口法,從時食論;故下,注云犯有輕重是也。注

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文分二,初別示盡形。並下,通明三藥。故下,引

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證,即不受食戒開文。顯知四藥通制也。四中,

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初科。《五分》開甞者,謂非時中約咽結犯,甞但

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治舌故。二中。《十誦》六戒,教人同犯。四戒同本

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律。非殘二戒,彼文制重,故引示之。三中。《五

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百問》:有形物者,語通四藥。不漱墮者,準律應

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吉,咽物方墮。不犯中,三。黑石蜜者,古記云:用

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蔗糖和糯米煎成,其堅如石。此明七日,雖

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兼時藥,過中開服。有病開麥汁者,雖似時漿,

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以清澄故。上二加法,如前所開;此據暫時直

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受者耳。哯音演,嘔吐也。開文不顯,故引論決

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三十八。釋中,初科,

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前示名相。必約受己方得成殘。四下,示藥體。

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時藥過中吉,隔宿提。非時七日過限,盡形無

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病緣,皆名殘;同前非時。上引本律。善下,引他

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部。約受論殘,不取食殘。對簡中,初科。四句。一

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三兩句,正屬此戒;輕重分異。第二乃犯內宿。

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第四無過,故云可知。初句注中,上句通明手

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受;下句別指三藥,時藥無口法故。次科,初

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正簡。四句中。三亦殘亦內,一提一吉。四非殘

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非內,無犯。初句屬此戒,第二屬內宿,第三涉

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