汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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或恐指教誡儀為決正法耳。滅諍一篇,所以

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不釋者;以相雜難明,末世稀用;既非鈔意,故

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此削之。如《集義鈔》、《戒疏》具委。

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四分律行事鈔資持記中三下

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中四上四分律行事鈔資持記中四上

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15釋持犯篇(中四上)釋持犯篇

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持犯名義,如下名字門自釋。持謂執持,犯即

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侵犯;竝從本受,而建斯名。篇列七門,遍該法

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界,是開解之龜鏡,實立行之楷模。解行所憑,

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故云方軌。注分二段,初敘此篇來意,上二句

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指前篇。約事分者,顯示別相故。至下三句,生

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起此篇。言統明者,示總義故。是則二篇皆宗

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戒本,但前是別釋,此據總論耳。故甄別者,正

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顯篇意。甄即是簡,即前〈隨相〉是所簡,此篇七

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章為能簡。或可據論持犯,理合同篇;今望總

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義,別在後明,故云甄別。若下,次辨前後。由途,

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謂相因次第。常途著撰,先總後別;如戒業疏,

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竝前列總義,後釋別文;今此反之,故特點示,

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意在新學取解易耳。指宗中,初二句,歎相深;

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上句標示,下句正歎。初中。上二字,示能詮之

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廣;下四字,明所詮所歸。言其唯者,此有二釋;

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謂依體起行,行有順違,遂分持犯;機緣非一,

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制等塵沙;攝為能詮,號毘尼藏;考其本制,非

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別所明,此通約教本釋也;又四分一律,初列

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僧尼戒本是止持,翻成作犯;後二十犍度等

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是作持,違則止犯,且據大約為言;若論相兼,

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