汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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傳誤寫錯;請以諸戒句法比之,皆無異轍;雖

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通上釋,從律為正。第五注云雙闕者,非人是

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境闕,疑即心闕。所下,示多少所以。次簡辨中。

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徵意乃推第三不定所以,不可濫上。故下古

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今兩解,皆為評此第三一句;自餘四句,一向

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永定,故不在言。昔解中。彼立二義,總判諸戒;

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初約轉想本迷,俱有罪者,名輕重相對;重謂

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轉想,輕即本迷;二取轉想有罪,本迷無罪者,

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名犯不犯相對;犯謂轉想,不犯即本迷。初輕

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重中,初標二門。如下,收諸戒。婬戒轉迷竝夷

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蘭者,從境制故俱夷,非道想邊俱蘭。二麁即麁語歎身,等取媒嫁。殺

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等六戒,竝緣非人,皆有輕重;轉想蘭吉是重

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,本迷唯吉即輕。故下,結示定五。此門兼

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上婬酒,總收八戒。犯不犯中,初標示。不處等

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者,二房七重、掘地、壞生二重、日暮、非時、媒嫁

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法想;此等諸戒,律中並約轉想前心有罪,故

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有五句,則名為犯;若約本迷,始終無罪,止有

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四句,則為不犯。盜戒二重、麁語法想、迴僧物、

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二麁罪、二虫水、尼讚食、足、勸、殘宿、不受、發諍,

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此等律據本迷無罪,止出四句,名不犯;若據

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轉想,須有五句。盜下顯相。略舉二戒,餘皆例

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準。初盜戒注中,即示律文不出之句;以非罪

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緣,本迷無罪,故無此句。次不處分注,顯律本

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現有之句;轉想前心,有方便罪,故立此句。五

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下,釋成。可解。二境者,本主無心,無主無過。此

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門總收二十戒。結示中。此義,即上輕重

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義;五上,合有定字。或四五者,隨就一戒為言;

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非謂盜房相對而說,傳誤久矣。今解,似取他義,故不標今。此師大判,第

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