四分律行事鈔資持記

八，此約單配。準開七毒，則女四十九，男四十

二。八戒中。指情同上，亦約依論義準，二數不

同。非情五者：一酒，二花纓，三高床，四歌伎，

五不過中食。一一三戒。若情非情合數，依論

則得二十七戒，義準則對女三十三，對男三

十。私約七毒，對女七十七，對男七十，可知。十戒，初中，上示境同僧。下準文以證。律

文，即大小持犍度。戒戒下者，即二部戒本。標

《四分》者，簡餘宗不爾；《多論》四支，同前五八故

也。釋妨中。說相列十，而云同僧，正相違故。此

下，釋通，初出列相之意。故下，以具戒白四比

類。方列十四者，十即十戒，對上三歸；四即四重，

對一羯磨。具戒中。論文，且約單犯。一一眾生，

所對境也；身口七支，即所造業，戒所禁也。三

毒，即能造心，業之本也。論舉有情，非情三戒，

一一亦爾也。義準中，初離毒心。三單如論。互

起中二三者，謂複有三也：一貪瞋，二貪癡，三

瞋癡；等分，即具足一也。通上三單，共為七毒。

女人下，離過境也。於七業中，唯婬可離；所以

爾者，如婬一道，餘道無污；殺有四處，隨一即

死，故不須分七下，以毒歷支，以支對境；

一一支中，各有七毒；對男女境，合數可見。後

二句，歷非情境，則不可數。結指中。《善生》五種，

統攝戒境；但舉境比法，故云譬耳，非譬喻也。

雪，猶理也。問攝戒中。以佛制戒，其相非二；

而前對情境，但說七支；疑其未盡，故申此問。

初答盡中。配戒種類，文出多宗；《戒疏》、《義鈔》竝

引；止以四重，攝一切戒。種名乃通，諸篇條

相各自為種；類名則局，唯據殘下諸聚，是