汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律行事鈔資持記

四分律行事鈔資持記 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1805

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段,前證從急,後證隨處;明前廢立,準此二意,以

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定五錢。允,當也。義門中,初句。錢貴賤者,謂物

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有重輕,時有豐約。故貴者一當多用,賤者多

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當少用,如文可解。次句。三文皆爾,故盡標

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之。此謂就本盜處損主以論,不約後賣不滿

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也。三中。意亦如上,如春時直十,夏但直一之

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類。上下,總點三句。初句,文中已具;次句,應

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云:賤處盜物貴處賣;三賤時盜物貴時賣,並

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依本斷。第四句。即盜多犯輕,不至果故。不得

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物犯重,但損他故。第五句。減五得重,過五犯

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輕。前引《四分》。兩釋,並約人多物少,故不滿五;

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通望彼物,齊入重刑。後引《十誦》。通望彼眾,無

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滿五義。指下亡物,謂未作法時;十方常住,亦

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類此說。六中。謂盜少成重。初引《僧祇》。易解。次

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《善見》中。互相教者,如師教三弟子云:彼有六

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錢,大者取三,小各取一,我自取一;乃

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至小弟子云:和尚取三,同學各一,我自取一

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。一波羅夷者,教他犯也;一偷蘭者,自作犯

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也。自下,釋結蘭義;恐疑共盜,應須犯夷故。第

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五離處,釋中,初科,《四分》明未離不成。下引《五

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分》,明已離方成。文列五罪,掘地一提,有無不

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定;餘四須具,是方便故。盜心吉者,遠方便也。

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掘地提者,謂生地也。捉物吉者,次方

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便也。動物近方便,可解。次科,別列中,初

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句。約判斷明犯。以重入輕者,凡判亡物,須差

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律師,處斷重輕,歷疏告眾;判重為輕,犯夷;判

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輕為重,得蘭;並望文疏成時,以定犯相。非法

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判用者,此約常途,妄書簿曆之類。《善見》下,如

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作契書,分判地界。一頭輕者,如書所從處時,

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