四分律行事鈔資持記

為是學人，為不學人？答：此科正論不學無知，

結犯分齊；學人十向無罪，何用句法揀之。古

來章記，例以學不學人，相參而說；傳迷來久，

見此好為一悟。例開中，初科，上句結前。次句

生後。罪相交雜，非句不辨，故云須也。今下，示

所立。標云今者，簡諸古師，句法異故。此二九

句，即能所體狀，相對而論。所體有二，即事與

法；事法之下，各帶犯相。能體有三：一識，二疑，

三不識；以此三心，歷事歷犯，各有三心；交

絡互織，則成九句。即上事犯，心容迷倒，復

無九句；此之二九，披括心境，用歷一切塵沙

事法，檢察心行，無不通達。事法無量，二九遍

該；楷模一定，故云方軌。且下，例通。據一事者，

謂舉少出法，非定一事；如下止持作犯，略舉

殺盜；作持止犯，但引房長是也。通餘戒者，戒

相萬別，句法齊通；以通貫別，無不爾故。止持，

標中。有無者，識則俱無，疑及不識俱有。輕重

有二：一者不學輕，無知重；又無知中，疑心輕，

不識重。可學中，初科，初句標位。次句總示。上

下列句。作圖示之。

上品┐

├識事識犯

一句┘

┌初識事疑犯

中品┐│二識事不識犯

├┤

四句┘│三識犯疑事

└四識犯不識事